Page 88 - 45 2
P. 88
วารสารราชบััณฑิิตยสภา
ปีีที่่� ๔๕ ฉบัับัที่่� ๒ พฤษภาคม-สิิงหาคม ๒๕๖๓
78 ภาพลัักษณ์์ของสุุวรรณ์ภูมิิที่่�สุืบค้้นได้้ในค้ัมิภ่ร์พระพุที่ธศาสุนา
๓. สุุวัณณภููมิิ ก็ชื่ัดิเจนว่าคืือดิินแดินทั้ี�เรียกว่า สุุวรรณภููมิิ ซึ่ึ�งเนื�อทั้ี�ของดิินแดินสุ่วนใหญ่
อยู่ในประเทั้ศไทั้ยปัจจุบัน
ข. ในอรรถกถา
๑. สุมิันตปิาสุาที่ิกา อรรถกถาอธิบายพระวินัยระบุเหตุการณ์ตอนทั้ี�พระเจ้าอโศก
สุ่งพระธรรมิทัู้ตสุายทั้ี� ๘ ซึ่ึ�งมิีพระโสุณะกับพระอุตตระเป็นหัวหน้าสุาย ว่า
“พระโสุณะกับพระอุตตระไปยังสุุวรรณภููมิิ คืรั�งนั�น ทั้ี�สุุวรรณภููมิินั�นมิีนางรากษสุหรือ
อีกนัยหนึ�งคืือ ปีศาจทั้ะเล (ผู้ีทั้ะเล) ตนหนึ�งขึ�นมิาจากทั้ะเลเทั้ี�ยวจับเดิ็กเล็ก ๆ ทั้ี�เกิดิในราชื่ตระกูลกิน
วันทั้ี�พระเถระทั้ั�ง ๒ รูปไปถึง ในราชื่ตระกูลมิีเดิ็กชื่ายคืนหนึ�งเกิดิ พวกผูู้้คืนเห็นพระโสุณะพร้อมิดิ้วย
คืณะเข้าใจว่าเป็นพวกของนางรากษสุจึงต่างถืออาวุธตรงเข้าหาทั้่านหมิายจะฆ่่าทั้ิ�ง พระเถระจึงถามิถึง
เหตุผู้ลทั้ี�พวกเขาทั้ำาอย่างนั�นก็ไดิ้รับคืำาตอบอย่างทั้ี�กล่าวแล้ว ทั้่านจึงชื่ี�แจงให้เข้าใจว่า ‘คืณะอาตมิา
ไมิ่ใชื่่พวกของนางรากษสุ แต่เป็นสุมิณะ’ จากนั�นทั้่านก็อธิบายให้ฟังว่า ‘คืือ นักบวชื่ เว้นจากการฆ่่าสุัตว์
จากการถือเอาของทั้ี�เจ้าของไมิ่อนุญาตให้ จากการมิีชื่ีวิตคืู่ จากการพูดิเทั้็จ และจากการดิื�มินำ�าเมิา
ฉันอาหารมิื�อเดิียว ถือศีลถือพรหมิจรรย์มิีธรรมิทั้ี�ดิีงามิ’ เวลาเดิียวกันนั�น นางรากษสุพร้อมิดิ้วย
บริวารติดิตามิก็ขึ�นมิาจากทั้ะเลดิ้วยเจตนาจะมิาจับเดิ็กทั้ี�เพิ�งเกิดิกิน พวกผูู้้คืนเห็นเข้าก็ร้องบอกกัน
ดิ้วยคืวามิตกใจกลัว พระเถระจึงแสุดิงฤทั้ธิ�แปลงร่างทั้่านออกเป็นร่างจำานวนมิากและใหญ่โตกว่า
นางรากษสุ ยืนเรียงรายล้อมินางรากษสุและบริวารไว้ ทั้ำาให้นางรากษสุตกใจกลัวแล้วพาบริวารหลบหนี
พระเถระแสุดิงฤทั้ธิ�ขับไล่นางรากษสุไปไกลสุุดิหูสุุดิตาแล้วก็จัดิการวางการอารักขารอบ ๆ เกาะ ทั้ำาให้
ชื่าวเกาะเกิดิคืวามิมิั�นใจว่าพวกตนปลอดิภูัยแน่แล้ว เหตุการณ์คืรั�งนี�ทั้ำาให้ชื่าวเกาะต่างรวมิกลุ่มิพากัน
มิาหาพระเถระและคืณะ แล้วพระเถระก็ไดิ้ถือโอกาสุนี�แสุดิง ‘พรหมิชื่าลสุูตร’ โปรดิชื่าวเกาะให้เข้าใจ
คืำาสุอนและหลักปฏิบัติในพระพุทั้ธศาสุนา ทั้ำาให้พวกเขาเลื�อมิใสุ ประกาศตนนับถือพระรัตนตรัยและ
รักษาศีล ในจำานวนนี�มิีทั้ั�งผูู้้บรรลุธรรมิและออกบวชื่ตามิทั้ั�งเดิ็กหนุ่มิเดิ็กสุาว (เดิ็กหนุ่มิอาจบวชื่เป็น
ภูิกษุและสุามิเณร สุ่วนเดิ็กสุาวอาจบวชื่เป็นปะขาวซึ่ึ�งเป็นต้นกำาเนิดิของการบวชื่ชื่ี) สุรุปแล้ว
พระโสุณะกับพระอุตตระประสุบคืวามิสุำาเร็จในการเผู้ยแผู้่พระพุทั้ธศาสุนา ทั้ำาให้พระพุทั้ธศาสุนา
ตั�งมิั�นในสุุวรรณภููมิิ กลายเป็นศาสุนาของทั้้องถิ�น ใชื่่แต่เทั้่านั�น ทั้่านยังกลายเป็นขวัญและกำาลังใจ
